今日，農歷十月初一，2022寒衣節。又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”“秋祭”“十月一”，是中國傳統的祭祀節日。民間將清明節、中元節以及寒衣節并稱為中國三大“鬼節”。在這一天，人們都會為逝去親人燒棉衣棉褲燒錢等祭奠用品，沈陽墓地一衣哀思，謂之送寒衣。

沈陽公墓慎終追遠，相傳寒衣節起源于周朝。周朝時，天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮，禮畢返回，要獎賞為國捐軀者，為他們“送寒衣”，并撫恤他們的妻子兒女。

在安土重遷的封建社會，人們最大的奢求，就是安居樂業；最大的痛苦，就是背井離鄉。每年秋天伊始，婦女們就會忙著趕制寒衣，好趕在嚴冬前將衣物送到遠在邊塞的親人手中，帶去關懷與慰藉。

李白有詩“長安一片月，萬戶搗衣聲”，月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。

因此，送寒衣，是一種望穿秋水的等待，一種朝思暮想的盼望，是遙寄哀思的離別，鏈接的是念念不忘的親情、至死不渝的愛情……一衣情深，寄托相思，溫暖人心，這是寒衣節最美的意義。

而祭祖送寒衣，送的不僅是寒衣，還送去了對故人深深的哀思、無限的崇敬和那穿越陰陽消冰熱鐵的溫暖，是人情莫大于盡孝，傳承感恩精神的表現，也是中華民族慎終追遠、不忘根本的傳統道德的體現。

寒衣節，是一種鏈接，是一種惦念，是一種敬畏。時代在變，不變的是孝親祭祖的虔誠，從未褪減的思念，以及對未知的敬畏。

據劉侗、于奕正所著《帝京景物略·春場》，元明清時期，送寒衣的習俗有了許多講究。一是衣服有一定的規格尺寸，要在上面鄭重地寫上故人的名字輩分；二是亡故較久者的寒衣用五色紙剪成，而新亡者的寒衣則需用白紙裁剪；三是給新亡者送寒衣時，還要大哭一場，女人哭十九聲，男人哭十一聲。除了焚紙、上墳、殺宰、祀陵……甚至還出現了祭祀無家可歸的鬼魂的儀式。

裁五色紙，做五彩衣，在門口路邊燃燒、祭奠……寒衣燃起時晃動的火焰，傳遞給逝者溫暖與放心，也給予生者安慰和好運。

從道（DAO）教的觀點來看，在生命的天道輪轉里，我們每個人都是靈魂的寄主。已經離世的人，肉體已亡，靈魂不滅。而在等待寄主的過程中，他們需要錢財，需要溫暖，幫助他們更好地走向光明。

所以，活著的人，多多善待他們，保持香火旺盛。那么，祖先就會庇佑我們，也就會幫助我們調動能量，給自己提運，讓家庭和睦，讓家族變得興旺起來。

是否也有那么一個人，讓你只能在朋友圈里記錄種種回憶？是否有那么一個人，讓你在午夜夢回時思念到淚濕襟衫？

電影《尋夢環游記》提到，人的一生會死亡三次：一次是斷氣的那一刻，從生物學角度來說的死亡；第二次是舉行葬禮時，這一刻你的身份將在這個世界上抹除；第三次是這個世界最后一個記得你的人死亡，這一刻將是真正的死亡，從此不會有人知道你來過這個世界。

史鐵生有一段對死亡的描述：“人死了，就變成一個星星?！薄案陕镒兂尚切茄?？”“給走夜道兒的人照個亮兒……”

只要思念在，他們就一直都在；只要你時常想起，時常祭奠，他們的旅程就會溫暖有光，我們的人生就會更加踏實和堅毅。

當然，我們敬奉他們，不僅是祈求護佑，還是在感受先輩披荊斬棘帶來的幸福后，讓他們也能感受人間的歡喜，與他們分享子孫的榮光，更是表達對逝親的敬畏，對逝親的感恩，和那減不斷的思念，不能再盡孝的遺憾。

寒衣節，如果因為某些原因不能回鄉祭奠逝親，在互聯網發達的今天，別忘了利用網絡，在心紀奠平臺，來一場真摯而環保的寒衣服祭祀?？牲c擊下方圖片，為去往另一個世界的人兒，創建紀念館，送去寒衣，用溫暖幫助他們抵擋寒涼與風霜。

十月初一，是寒衣節，愿我們不忘初心，時而能記起來，給自己的親人們送去一份溫暖?！昂隆?、“寒衣”，那代表的不僅僅是一個字符，更是一份牽掛和眷念。

“寒衣節”，寄哀思，尊重傳統和孝道的習俗活動。